Книга содержит: Молитвы утренние; Молитвы на сон грядущим; Канонпокаянный ко Господу нашему Иисусу Христу; Канон молебный ко Пресвятой Богородице; Канон Ангелу-хранителю; Акафист сладчайшему Господу нашему ИИСусу Христу; Последование ко Святому Причащению; Благодарственные молитвы по Святом Причащении; Молитвы на разные случаи.
Книга содержит: Молитвы утренние; Молитвы на сон грядущим; Канонпокаянный ко Господу нашему Иисусу Христу; Канон молебный ко Пресвятой Богородице; Канон Ангелу-хранителю; Акафист сладчайшему Господу нашему ИИСусу Христу; Последование ко Святому Причащению; Благодарственные молитвы по Святом Причащении; Молитвы на разные случаи.
В издание вошли: Правило готовящимся к служению литургии и хотящим причаститися Святых Тайн Повечерие малое Каноны и акафист на повечерии в субботу, в неделю и вторник Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в понедельник Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в среду Акафист святителю Николаю Каноны и акафист на повечерии в четверток Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в пяток Акафист Пресвятой Богородице Молитвы на сон грядущим Молитвы утренния Правило от осквернения Помянник Последование ко Святому причащению Канон ко Святому причащению Молитвы ко Святому причащению Молитвы благодарственные по Святом причащении Часы на Святую Пасху Тропари и кондаки воскресные Тропари, кондаки и величания праздникам Отпустительнии тропари и кондаки триоди Тропари, кондаки и величания общии святым. 2-е издание.
.
.
В издание вошли: Правило готовящимся к служению литургии и хотящим причаститися Святых Тайн Повечерие малое Каноны и акафист на повечерии в субботу, в неделю и вторник Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в понедельник Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в среду Акафист святителю Николаю Каноны и акафист на повечерии в четверток Акафист Иисусу сладчайшему Каноны и акафист на повечерии в пяток Акафист Пресвятой Богородице Молитвы на сон грядущим Молитвы утренния Правило от осквернения Помянник Последование ко Святому причащению Канон ко Святому причащению Молитвы ко Святому причащению Молитвы благодарственные по Святом причащении Часы на Святую Пасху Тропари и кондаки воскресные Тропари, кондаки и величания праздникам Отпустительнии тропари и кондаки триоди Тропари, кондаки и величания общии святым. 2-е издание.
.
.
В предлагаемом вашему вниманию молитвослове канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю даются не в составе трехканонника, а отдельно, в своем классическом виде. Для усердствующих в состав молитв ко Причастию можно включать напечатанные в нашей книге акафисты Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и святителю Николаю. Также для удобства подготовки к Причастию даны тропари воскресные, дневные на всю седмицу и двунадесятым праздникам. Кроме того, в книге даны подробные справки о подготовке к Таинствам Покаяния и Причащения.
Книга содержит: Молитвы утренние; Молитвы на сон грядущим; Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу; Канон молебный ко Пресвятой Богородице; Канон Ангелу-хранителю; Последование ко Святому Причащению; Благодарственные молитвы по Святом Причащении; Молитвы на разные случаи; Заповеди Божии.
В молитвослове удобного малого формата, напечатанном в два цвета стандартным гражданским шрифтом, представлены утреннее и вечернее молитвенные правила, каноны раздельные и совмещенные, последование ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении, акафисты Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и святителю Николаю, часы Святой Пасхи, канон и молитвы за болящего, тропари, кондаки и задостойники Пасхи и двунадесятых праздников, тропари воскресные восьми гласов, а также различные молитвословия: перед началом всякого дела, по окончании дела, о даровании молитвы, об умножении любви, во время бедствия и при нападении врагов, о путешествующих, о болящих и др.
Для удобства книга снабжена ленточкой-закладкой.
В молитвослове удобного малого формата, напечатанном в два цвета стандартным гражданским шрифтом, представлены утреннее и вечернее молитвенные правила, каноны раздельные и совмещенные, последование ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении, акафисты Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и святителю Николаю, часы Святой Пасхи, канон и молитвы за болящего, тропари, кондаки и задостойники Пасхи и двунадесятых праздников, тропари воскресные восьми гласов, а также различные молитвословия: перед началом всякого дела, по окончании дела, о даровании молитвы, об умножении любви, во время бедствия и при нападении врагов, о путешествующих, о болящих и др.
Для удобства книга снабжена ленточкой-закладкой.
В книге собраны акафисты Иисусу Сладчайшему, пред иконами Божией Матери "Утоли моя печали", "Умягчение злых сердец", "Всех скорбящих Радость", святителю Николаю Чудотворцу, великомученику и целителю Пантелеимону. Акафисты читают, чтобы особо помолиться Господу, Пресвятой Богородице или святому, выразить свои любовь и почитание, а часто и в утешение себе или прося помощи в каком-то трудном деле, тяжелой жизненной ситуации.
В книге собраны акафисты Иисусу Сладчайшему, пред иконами Божией Матери "Утоли моя печали", "Умягчение злых сердец", "Всех скорбящих Радость", святителю Николаю Чудотворцу, великомученику и целителю Пантелеимону. Акафисты читают, чтобы особо помолиться Господу, Пресвятой Богородице или святому, выразить свои любовь и почитание, а часто и в утешение себе или прося помощи в каком-то трудном деле, тяжелой жизненной ситуации.
"На службах, когда священник произносит: "О в немощех лежащих", с болью пойте: "Господи, помилуй..." Ведь больные страдают от боли. Ты боли не имеешь. Так молись же за них, чтобы они получили помощь. Если ты не вздыхаешь от боли и не стонешь, катаясь по больничной койке, то воздохни, по крайней мере, в молитве о больных. Если здоровые не будут хоть немного молиться о больных, то очень скоро Христос скажет им: " Вы были здоровы и не молились за тех, кто страдал? Не вем вас... (Мф. 25, 12)". Если мы не молимся за больного, то болезнь будет развиваться естественно. Тогда как, если мы за него молимся, она может изменить свой естественный ход. Поэтому всегда молитесь за больных". Преподобный Паисий Святогорец
Болеющий человек, как никто другой, нуждается в помощи свыше. В этой книжице приводятся молитвенные обращения ко Господу — «Врачу душ и телес наших», к Пресвятой Богородице и святым, выражающие наши просьбы о такой помощи и надежды на исцеление недуга.
Болеющий человек, как никто другой, нуждается в помощи свыше. В этой книжице приводятся молитвенные обращения ко Господу — «Врачу душ и телес наших», к Пресвятой Богородице и святым, выражающие наши просьбы о такой помощи и надежды на исцеление недуга.
Книга эта рассказывает о духовном облике великого русского полководца А. В. Суворова (1730—1800). Истинный христианин, скромнейший человек, «отец солда-там», он был назван «русским Архистратигом». Горячая вера в Бога помогала Суворову одерживать блестящие победы над врагами и крепко связывала полководца с его «чудо-богатырями». «Твой есмь аз», — этими словами заканчивает свой покаянный канон ко Господу Иисусу Христу А. В. Суворов..
.
.Автор-составитель этой книги, Мария Георгиевна Жукова, дочь продолжателя суворовских традиций, великого русского полководца, маршала Г. К. Жукова.
.
Книга эта рассказывает о духовном облике великого русского полководца А. В. Суворова (1730—1800). Истинный христианин, скромнейший человек, «отец солда-там», он был назван «русским Архистратигом». Горячая вера в Бога помогала Суворову одерживать блестящие победы над врагами и крепко связывала полководца с его «чудо-богатырями». «Твой есмь аз», — этими словами заканчивает свой покаянный канон ко Господу Иисусу Христу А. В. Суворов..
.
.Автор-составитель этой книги, Мария Георгиевна Жукова, дочь продолжателя суворовских традиций, великого русского полководца, маршала Г. К. Жукова.
.
Книга эта рассказывает о духовном облике великого русского полководца А.В. Суворова (1730–1800). Истинный христианин, скромнейший человек, «отец солдатам», он был назван «русским Архистратигом». Горячая вера в Бога помогала Суворову одерживать блестящие победы над врагами и крепко связывала полководца с его «чудо-богатырями». «Твой есмь аз», – этими словами завершает А.В. Суворов свой покаянный канон ко Господу Иисусу Христу, представленный в конце издания.
Автор-составитель книги, Мария Георгиевна Жукова, дочь продолжателя суворовских традиций, великого русского полководца, маршала Г.К. Жукова.
Книга эта рассказывает о духовном облике великого русского полководца А. В. Суворова (1730—1800). Истинный христианин, скромнейший человек, «отец солда-там», он был назван «русским Архистратигом». Горячая вера в Бога помогала Суворову одерживать блестящие победы над врагами и крепко связывала полководца с его «чудо-богатырями». «Твой есмь аз», — этими словами заканчивает свой покаянный канон ко Господу Иисусу Христу А. В. Суворов..
.
.Автор-составитель этой книги, Мария Георгиевна Жукова, дочь продолжателя суворовских традиций, великого русского полководца, маршала Г. К. Жукова.
.
